lunes, 20 de julio de 2009

La leyenda (moderna) de El Cristo de la Vega

Toledo es una ciudad antigua llena de leyendas misteriosas que capturan el amor, el misterio, y la belleza de la medieval ciudad. La leyenda del Cristo de la Vega es sin duda una de las más conocidas de Toledo. Pero lo que muchas no conocen es que el milagro fue repetido hace pocos años por dos jóvenes amantes de Toledo, Inés de Vargas Lopez y Diego Martínez González.







La leyenda empieza como cada cuento de amor joven e inocente. Porque Inés era la hija de dos padres religiosos y muy estrictos, Diego tenía que tomar el autobús desde su casa en Polígono y navegar el laberinto de calles cada noche en oscuridad para quedar con Inés en secreto.


Inés solía esperarle en su vieja balcón encima del callejón. Era aquí donde Diego se le declaró de rodillas.
Pero, Diego era pobre y en vez de asistir La Universidad de Castilla La Mancha como ella y vivir gratis en casa con sus padres hasta que casarse, él, como huérfano, se alistó en tiempo de paz para que asistir a la Universidad después gratis. Pero, la guerra entre los EE.UU. y Afganistán comenzó y el fue desplegado a Afganistán. Él no era nacionalista como muchos de los españoles de su edad, especialmente luchando por una guerra de los EE.UU. que El País describía con mucho escepticismo, pero Diego no tenía otra opción.

Inés se sentía mal por él. Por cierto la familia era la cosa más importante de la vida de esos españoles. Le alegraba de que viviera en un tiempo diferente de la época de Franco también en que las mujeres tienen mas libertad de escoger su propio esposo pueden estudiar en la universidad para ser política por ejemplo. Inés estaba emocionante que Zapatero mandó la mitad de sus ministerios deben ser mujeres, aunque muchos de los machistas no estaban de acuerdo. Su madre por ejemplo solía pasar sus días comprando comida para comer en el mercado y hacienda tareas de casa.









Antes de que Diego se fue, Inés y Diego se encontraron afuera de la muralla una iglesia olvidada y escondida. Estaba al lado del río Tajo contaminado. Ella siempre pensaba que era una lastima que los Toledanos solían usar el río como una playa y ahora era sucio.

Pero, ahora, pensaba ella, Toledo preocupaba más del medio ambiente. Pues, la iglesia era la Basílica de Santa Leocardia y allí, al lado del río tajo, Diego juró a casarse con Inés si pudiera volver de la guerra debajo un árbol llena de pájaros cantando.



Cada día por tres años Inés veía las noticias en la televisión y esperaba hasta el día que Diego volviera. Un dia ella estaba regresando a casa por la comida con su familia y la hora de siesta entre sus clases. Estaba en la Calle Comercios escuchando a toda la gente felices aunque ella estaba muy triste. De repente ella vio un hombre que parecía como Diego caminando por la Plaza Zocodover y comiendo un bocadillo como nunca saliera.






-¡Diego, eres tú! Pero el fingió no conocerla y siguió en camino.

¿Qué sucedía?
Ella estaba tan enojada entonces ella fue en busca del su capitán y le preguntó porque Diego no podía recordarla.


El capitán le dijo que ellos fueron a San Fermín después de ser dispensado y un toro le hizo daño en el encierro. Inés odiaba los toros, especialmente las fiestas de San Fermín donde se mataron seis toros cada día por siete días, solo para divertirse. Pues, los encierros de San Fermín son peligrosos y Diego aun perdió su memoria. Diego tenia suerte de estar viva, porque dos mozos murieron en los encierros este año!




Pero Inés exclamo que eran prometidos a casarse, pero no había ningún testigo.
Una pequeña anciana conocida por toda la ciudad de ser loca apareció diciendo

-Tengo un testigo a quien nunca faltó verdad ni razón.

-¿Quién?

-El mismo Cristo de la Vega que era bajo de la cruz hace muchos años en la misma basílica.
-¿Estáis loca?

Por cierto mucha gente en las calles oyó el espectáculo pero muchos no creían ni milagros ni leyendas. Pues las turistas pensaron que era una atracción turística y ellos se congregaron para ver. La anciana fue insistente entonces todos se fueron de la muralla y caminaron a la Basílica de Santa Leocardia con nuestro Diego Martínez.



La anciana entro la basílica después de Inés y Diego y preguntó a la crucifijo de cristo:
¿Juráis ser cierto que un día
a vuestras divinas plantas
juró a Inés Diego Martínez
por su mujer desposarla?

Y de repente, el Cristo bajó su mano derecha de la cruz y la puso sobre la Biblia y exclamó en voz alta:

-!Sí, juró¡

Todos tuvieron los labios entreabiertos a ver el milagro. Pues, Diego encontró su memoria y allí ellos se casaron y vivían felices.


Actualmente, puede ver la imagen del Cristo de la Vega en la antigua basílica de Santa Leocadia que muestra Jesús bajando de la cruz.




(algunos fotos no son míos incluyendo la primera de la leyenda y la de los toros- son de sitios web; http://images.google.es/imgres?imgurl=http://ceipsanjosedecalasanz.centros.educa.jcyl.es, http://www.diariodelviajero.com/espana/fitur-2009-encierro-virtual. También las dos fotos de la entrada de la basílica de Santa Leocardia son de una amiga. El sonido de San Fermín es de TVE Canal 4 España)

miércoles, 15 de julio de 2009

entrevista

Una entrevista con un español sobre los EEUU
Entrevisté mi jefe al campamento urbano sobre las impresiones de los españoles sobres los EEUU. En general, la única cosa que me sorprendió fue que él solo discutía la política y también que la sola cosa positiva era el nuevo presidente Obama. Sería interesante hablar con él antes de los presidentes Bush, porque casi todas sus impresiones vienen del comienzo de la Guerra del Golfo hasta la Guerra Iraq

domingo, 12 de julio de 2009

domingo, 5 de julio de 2009

comentario de Volver

La película famosa Volver es un buen ejemplo cinemático de la obsesión española con la vida y la muerte y también la España moderna. Esos sentimientos son más conocidos en las corridas mórbidas de los toros y también en el famoso sentimiento europeo de “Carpe Diem” que consiste en gozar y festejar siempre. En mis experiencias con la gente que he conocido, los libros que he leído, y las experiencias que he tenido aquí en España, puedo ver evidencia de esas obsesiones y la rápida modernización que también son mostradas en la película Volver.
Primero, Volver burla de las obsesiones de la muerte y a vida cuando ellas son confundidas. Por ejemplo, la audiencia se da cuenta que la fantasma del pueblo es en facto viva (no es en realidad un fantasma). El titulo Volver también habla de la muerte porque refiere a una canción cantó por Penélope Cruz durante el film sobre la vida y la muerte que literalmente significa “return”. Además, Cruz cantaba en memoria de su madre muerta que en realidad ha vuelto y escucha la canción.
Otros opuestos son contrastados en esta película como la imagen de la mujer española. La escena del entierro de una vecina muestra mujeres viejas que están en luto (llevando negro solamente y rezando el rosario). Esta imagen de una mujer que está en luto parece como las descripciones de García Lorca en su teatro La Casa de Bernarda Alba. Esa película contrasta la mujer de la época de Franco con mujeres jóvenes y modernas. Cruz, la joven protagonista no fue al entierro, un acto que produjo un escándalo pequeño con las mujeres viejas. Pero también, los jóvenes y las viejas comparten las dificultades de ser una mujer muestran en las cosas repetidas en las vidas de la madre y sus hijas, Raimunda y Sole (Soledad, literalmente “loneliness”), y la nieta Paula La película también concilia la vida y la muerte cuando Raimunda y su madre (ahora viva) reconcilian al fin.

miércoles, 1 de julio de 2009

Un sonido típica de España

Estaba en Enebro bebiendo un café con leche con hielo y leyendo mi nuevo libro de John Grisham en español cuando me di cuenta que oía exactamente una mixta perfecta de sonidos de la ciudad y de la naturaleza. Mi tiempo sentándome afuera era un descanso tan tranquilo para mí, y también muy español. Era las seis y media por la tarde, el tiempo por tapas por los españoles, y Enebreo era llena de locales que frecuentan el bar. Entonces creía que era una experiencia muy típica de España durante la hora de descanso antes de volver a casa, tomando una café y charlando con amigos, divirtiendo la sombra y las canciones de los pájaros. Esta capacidad de divertirse y estar tan tranquilo es algo español, y es difícil encontrar en los EE.UU.



Tambein caminaba por la Plaza y Calle Comercio y me gustaba escuchar la gente, las turistas, los vendedores...todo

domingo, 28 de junio de 2009

religion moderna

blog 3


En mis propias experiencias, creo que Toledo es un lugar muy religioso. Por ejemplo me encantan los cuadros religiosos de El Greco y visitando las iglesias antiguas, especialmente cuando la iglesia tiene una vista maravillosa de la ciudad. Pero, es verdad que mi religión es católico, una religión antigua. En busca de fotos de la religión moderna de España, me dio cuenta que aunque catolicismo es antiguo, encontré con monjas jóvenes y misas llenas de gente. Entonces, este es mi idea de “religión moderna”. Pero, por la mayoridad de los españoles, catolicismo no es “moderno”. Las iglesias y conventos antiguos son monumentos turísticos más de lugares para orar. Esta foto de la café de las monjas muestra la fe como una atracción turística. No es necesariamente mal, pero es una idea más moderna que disminuye un poco el respeto de la religión. Además, los días sagrados de los santos son fiestas sin mucha preocupación del santo que está siendo venerado. Hay misas, y a veces una procesión, pero los ciudadanos son más preocupados con fiestas y las corridas de toros como esta poster (uno de un millón) en Valencia por la festival de San Pedro y San Paulo. También había una desfile de organizaciones de jóvenes liberales. Estas fotos muestran mucho de lo que es moderno y lo que es sagrado hoy en día.

miércoles, 24 de junio de 2009